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Con estreno reciente, “Juntos para siempre” es una película en la que su director, Pablo Solarz, hace gala de su muy bien logrado oficio de guionista mirándose el ombligo. Es una comedia clásica, sencilla, lineal y poco asfixiante.

Por Maria Eugenia Vidal

El director padece ciertos temas y quiso reflexionar con la sátira romántica de tono oscuro y cómico, de destino negativo y tratamiento ácido, que se propone hurgar, con humor, en la mezquindad humana, en el miedo a lo que sentimos de verdad, en la desesperación que nos produce la idea de quedarnos solos por un rato y que nos lleva, literalmente, a pelear toda la vida para mantenernos juntos para siempre. Este es el debut como director de Solarz, antes conocido como guionista de Carlos Sorín y Juan Taratuto, y su incursión tras la cámara no deja dudas de sus avances.

Juntos... es una sátira romántica. Por el camino de las relaciones de pareja transita la ópera prima de Pablo Solarz.

Y así ocurre con Juntos para siempre, que, si bien es una comedia, tiene tintes trágicos en su tramo final. Tiene como figuras centrales a Peto Menahem, Malena Solda, Florencia Peña, Mirta Busnelli, Sergio Boris, Luis Luque y Silvia Kutica, y fue recibida con aplausos en la última edición de la muestra Pantalla Pinamar.

Pablo Solarz, responsable de los libros de películas como "Historias mínimas", "Un novio para mi mujer" y "¿Quién dijo que es fácil?", estrenó “Juntos para siempre”, su primera película como director, a la que definió como "una sátira romántica que invita a reflexionar sobre las relaciones humanas". Aborda la historia de un guionista de cine que se separa de su mujer y la remplaza por otra, sin detenerse a hacer un duelo ni permitirse sufrir, mientras su depresiva madre le revela secretos dolorosos de su infancia.

Juntos para siempre es bien distinta a otras comedias románticas. Contrariamente a lo que opinan algunos críticos, me resultó una película muy interesante.

"Lo tiramos y ya está, en qué pareja con varios años de estar juntos no sucede algo así", es la respuesta más o menos inmediata que se le ocurre decir al muchacho, a su asombrada y sollozante mujer, cuando ambos deciden sacar un sillón a la calle porque su mujer le confiesa que hizo el amor con su vecino en ese mismo sillón. Según la trama, Javier Gross es un guionista de suerte dispar, con películas buenas y otras no tanto, pero, en la mayoría de los casos, películas que forman parte de su vida cotidiana.

Gross, el protagonista de Juntos para siempre, es como Solarz, un guionista que se inventa historias para evadirse de la realidad, una realidad que se niega sistemáticamente a admitir. La edición 2011 de la muestra del Encuentro de Cine Argentino-Europeo “Pantalla Pinamar” fue inaugurada el 5 de marzo con la proyección de este largometraje.

Durante la rueda de prensa el actor protagonista dio muestra cabal del trabajo consciente que él y el director hicieron en la construcción de ese personaje pusilánime y por momentos oscuro sobre el que se centra la trama de Juntos para siempre. Y contó que, aunque recién en 2009 “pintó el cine”, la idea de incursionar en el séptimo arte rondaba su cabeza desde hace tiempo y empezó a tramar la película con Pablo Solarz hace seis años.


Ficha técnica:

JUNTOS PARA SIEMPRE

Argentina, 2011

Dirección y guión: Pablo Solarz.

Fotografía: Rodrigo Pulpeiro.

Música: Nicolás Diab.

Intérpretes: Peto Menahem, Malena Solda, Florencia Peña, Mirta Busnelli, Luis Luque, Silvia Kutica, Marta Lubos

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Nahuel Moure

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Voy a escribir las notas de un vals en el pliegue lampiño de mis erecciones.

En el pentagrama de estas caderas, punzaré el bisturí humedecido en tinta asiática, que la alquimia habrá de convertir en sangre para que choree por los muslos tensos de corretear en el lodo / para manchar con lujuria, los colchones de los espantados.

Ya está decidido.

Que vengan los luthiers y las orquestas de cámara, a linchar mi espalda con la fusta furiosa de la incorrección. Que vengan a decirme que no puedo / ejecutar las armonías imperfectas del apetito.

Utilizaré la ira de mi ignorancia musical para hacer sonar las cuerdas, los bronces sucios de este amor, que no solo desafina el griterío de los fachos, sino también de aquellos preocupados por las teorías que acicalan nuestros cuerpos con la diversidad colorinche de una banderíta que me niego a sostener.

Con el bajo vientre inflamado, clamaré misericordia. No solo a los eclesiásticos abusadores, que esconden sus pulsiones bajo sotanas y sotanas de lienzo oscuro, sino también a los teóricos de la avidez, a los carnívoros del empalme, aquellos que publican ensayos en torno al contoneo de estos flancos; esos que no nos dignamos a leer, porque todo academismo se agota en la baba espesa de nuestro aullido.

Este tipo harto de darle marco teórico al discurrir del semen, en las sábanas que no nos importa haber elegido o heredado de genes emputecidos de otros insaciables, declara:

no ser hombre

ni gay

ni queer

ni marica

ni macho

ni "x"

ni "e"

Mientras arranco los primeros ronroneos
de un violín que apenas
si he aprendido a tomar entre mis manos,  
este cuerpo
este gajo de piel transpirada
este deseoso sin hipótesis,
ni jirón desprendido de un arco íris que solo provoca la lluvia
se declara
absoluto monarca de sus vibraciones y sus espasmos.

Y si para que quede claro
debo ponerlo en el empedrado escandaloso del muro
donde otros estampan su amor en aerosoles
expondré mis tactos enmudecidos
al bullicioso ladrido de la intemperie.
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Colectivo Semilla nació en 2008 con la publicación de “Esto no es una revista literaria”. Nuestra premisa fue desde un principio permeabilizar los circuitos culturales, generar espacios, alentar producciones y compartir material literario. 

Editamos la revista: Lorena Curruhinca y Gerónimo Unibaso.

Tenemos una periodicidad estacional (cuando se puede), cada número trae consigo tres plaquettes de poesía.

Nuestro proyecto tiene alma de guerrilla, hacemos tiradas pequeñas que se repiten apenas agotan, cobramos los ejemplares casi al costo. Las plaquettes de poesía que acompañan cada revista no tienen una poética común. Publicamos cuentos, pequeños ensayos y reseñas. Tratamos de seguir el criterio editorial de Marianne Moore: una cosa debe tener “intensidad” para ser publicada; hay que sentir el gusto por las cosas; encontrar lo que a uno le interesa: no importa que parezca heterogéneo, sino encontrar ahí la tensión.
Tenemos en claro que sólo con papel no se puede llegar lejos, por eso organizamos presentaciones de la revista, lecturas y la Feria de Editoriales Autogestionadas  -junto a Diego Rosake, editor de Hemisferio Derecho-: donde queremos generar intercambio y discusión.





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Dale,
vos seguí escribiendo poesía
que mientras tanto
yo te miro las tetas
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 Mauricio Pérez Gascué y Nadia Sol Caramella

Raúl Perrone no necesita demasiadas presentaciones, le bastan unos 20 años de trayectoria en el cine independiente y una filmografía tan numerosa como influyente: Bing Bang (1990), con Piero y música de Fernando Zamalea y el Zorrito Von Quintiero, Esquina con Andrés Calamaro, del mismo año, Suave como terciopelo y Nos veremos Mañana (1992), Blus y Chamuyando (1993), Labios de Churrasco (1994), Jimidin (1994), No seas cruel (1995), Graciadió (1997), Cinco pal'peso (1998), Zapada (1998) con Capusotto y Campi, Peluca y Marisita (2001), Canadá (2006) y una abultada lista de films que podrán encontrar en su página web.
Hace unos días atrás nos encontramos con Raúl en un bar de Ituzaingó, de donde es habitué y suele tomar algo con sus alumnos tras cada taller. Estaba distendido, acababa de comer y nos recibió con un rictus serio, nos preguntó: ¿ustedes vienen a hacerme la entrevista?, y ante nuestra afirmativa desplegó una sonrisa muy amigable. Habíamos charlado varias veces antes de este encuentro, que finalmente pudo ser concretado. Raúl siempre tuvo buena predisposición. Habló de todo, se animó a decir a cara de perro: “La crítica tiene que cambiar, para mi está muerta…”, también nos habló de cómo fue variando su búsqueda estética a través de los años, de su manera de ver y hacer cine. Además nos adelanta sus próximas proyecciones y su vuelta al trabajo con músicos.
No se guardó nada, al final de la entrevista reveló por qué hace cine y cuál es su mayor ganancia, tras tantos años de trabajo.
A continuación, una retrospectiva del pionero del cine independiente argentino

Mauricio: ¿Qué estás haciendo ahora?
Perro: Estoy preparándome para una retrospectiva que me van a hacer en Perú. También van a mostrar los actos cotidianos en la Cinemateca nacional de México. En septiembre muestro mi último tríptico en el Cosmos. También se va a presentar, si llegamos, esperemos que sí, un libro que está realizando la Universidad de La Matanza con una cajita en que estarán incluidos los DVDs de mis películas. Luego me voy a Córdoba a hacer una retrospectiva ahí, y a hacer una charlar en la Universidad de cine de Córdoba.
M: Cómo te cae todo el reconocimiento que surgió en este momento: la retrospectivas que mencionaste, tus películas que ahora son emitidas en INCAA tv…Cómo hacés para que no te afecte.
P: No voy a ser diplomático en la contestación, a mi la verdad me chupa un huevo todo eso. Yo sigo haciendo películas. Si me pongo a pensar me bloquearía, no me importa ese mundo. Me importa ser fiel a mi mismo y seguir haciendo películas. Me pone muy feliz poder hacer esto, se que el tiempo va a poner las cosas en su lugar. Sé que tengo un reconocimiento, y no lo hice pasando por los mismos lugares que pasaron todos.
M: Notas tu influencia en las películas que se están haciendo ahora? En las películas que te dedican, sentís que es un homenaje sincero?
P: Algunas que tengo noción creo que son sinceras. Alguien me dijo que en Montevideo me dedicaron una película, tiene cosas de Labios, porque Labios de churrasco se había mostrado en Montevideo, estos pibes eran muy chicos y la vieron como diez veces, entonces me dedicaron la película a mi y a Jim Jarmusch. Cuando vi 25 watts en el BAFICI me dio mucha bronca porque era como ver algo muy parecido a lo que yo hacia, y me sentí… Viste cuando te encontrás con un tipo parecido a vos, decís: ¡Qué raro! Después me encontré con los pibes, son amorosos, enamorados sinceramente de lo que yo hacía.
Nadia: Hace un tiempo atrás habías escrito en un estado de Facebook que estabas buscando la virginidad en el cine. Recordando tus películas pensé que en realidad te referías a la virginidad de la imagen. Me interesa la poética que manejas ahora porque si en Zapada y en otras películas fuiste un beat, hoy manejas las nociones de Haiku, esta cosa de la imagen pura, simplificadora, sin tanta ornamentación con mucho silencio y sonido ambiente. ¿Cuándo hablabas de virginidad te referías a eso?
P: Absolutamente, y es más profundo, me refiero a la no manipulación. Es decir que las imágenes no sean vapuleadas, manipuladas en el sentido de corregir los colores, buscar el mejor master para no tocarlo. Trato de no poner música, para no manipular a la gente y lograr un estado de ánimo únicamente con las imágenes. Un cine lo mas austero posible. Cuando hablo de virginidad, hablo de volver a la fuente. Al cine que yo no conocí pero supongo que habrá sido en los principios. Es decir, que sea lo más creíble, lo más puro posible y que no esté contaminado ni condicionado.
N: Leí que estabas experimentando con el sonido, siento que en vos el sonido no funciona como contextualización sino como un complemento que no invade la imagen.
P: No, es una musicalización del barrio digamos. Yo fui por etapas: al principio me preocupaba mucho la composición del cuadro. En aquel momento Gracia´ Dio´ era super vanguardista, les cortaba la cabeza a los personajes, había encuadres con mucho aire arriba, era políticamente incorrecto para tarados ortodoxos, la gente no lo entendía.
Después me empecé a preocupar por la actuación, por lo que decían dentro de esos cuadros. Y ahora estoy más preocupado por el sonido, es muy importante, dándole un tratamiento, tratar de elaborar un sonido que te oriente musicalmente, hablo de las voces, los autos, los timbres, una mezcla de cosas que automáticamente te hacen estar en un lugar. Cuando armás el sonido con un criterio te queda una banda sonora sin música.
N: Manejas el ritmo del silencio.
P: El silencio es lo más importante.
N: Volviendo a tu segunda preocupación, la etapa de la actuación, cómo haces para que la gente con la que trabajás no se sienta intimidada por la cámara.
P: Es un trabajo muy difícil. Mi laburo es como la mosca en la pared, cuando no lo ves. Soy como un hipnotizador, voy a la gente y les hablo, los llevo a un estado de ánimo que ellos creen. Cuando me doy cuenta que ese tipo o tipa está entregado, ahí empiezo a filmar. Es todo un laburo, no es que yo pongo la cámara y todo sucede. Está todo preparado por mí, les hago vivir una vida que no tienen.
N: técnicamente, ¿hay una formula para que la gente se entregue?
P: Decíme cómo es el amor, explicameló...
N:…
P: Es inexplicable. Vamos a estar diez tipos y los diez vamos a tener distintas formas de laburar.
Si pensás en La mecha de Tito Galván: en Friburgo, una cultura que nada tiene que ver con nosotros; frío, chocolate y demás, Galván gana un premio al mejor actor. ¡Friburgo! Vos te pensás que estos tipos se preguntaron si el viejo era un municipal o mi suegro. “El actor Galván”, ese es el mérito. Yo considero que cualquier persona que se pare delante de una cámara está actuando y cualquiera lo puede hacer, si está bien dirigido.
N: En una entrevista dijiste que primero ves una persona y te das cuenta de que querés filmarla y en base a esa persona inventas la historia, cómo es ese proceso?
P: Es tan fácil como eso, o difícil. A veces pensás en alguien que ya conocés y querés hacer una película con esa persona. Para mí es todo sumamente intuitivo y hay azar también. Cuando arranque con este nuevo tríptico empecé a trabajar con un tipo que se llama Luján, un tipo que conozco desde el año 88, en esa época hice un cortito con Piero y lo puse a este hombre a trabajar. Vive al lado de mi casa, cada tanto lo veo, yo soy como un topo que no sale nunca, no tengo trato con nadie. Un día lo veo hace dos años y me quedé como tildado mirándolo. Al otro día lo volví a ver y le pregunte ¿en qué anda?, me dijo que estaba en la casa de la vuelta haciendo tal y tal cosa. A la vuelta está la casa donde filmé Zapada y Gracia´ Dio´, fui con la cámara y ahí empezó Luján.
A mí me gusta partir de algo, calentarme con algo, vuelvo a casa, tengo un microcine, lo pongo en la computadora, lo veo en grande, me extasío, es una retroalimentación de las cosas que hago. Y ahí ya empezó, le digo Luján vamos a hacer esto y esto. La verdad que le agradezco a la gente que cada vez le tengo que explicar menos y tienen esa bondad de entregarse a mi. Y después vos lo armás y el tipo lo ve y dice ¡guau! Es mágico.
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Nahuel Moure
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Fabricio Algo es un cantautor prolífero, va por su octavo disco en tres años, desmenuza la canción y la vuelve mutante con su voz, que nos recuerda por momentos al Flaco Spinetta y por otros a Gabo Ferro.
Por Joel Vargas
Desde la tapa que ilustra el cd, donde se los ve a Fabricio y a Josefina (baterista, corista y percusionista) enfundados como dos X-Men, leyendo comics de Excalibur y X-Factor, pasando por el nombre del disco, Los mutantes de la casa rodante sin fin, la referencia al mundo Marvel es inevitable.
Este comiquero de ley entrega once canciones sensibles al oído de cualquier mortal. El disco arranca a puro baile con el ritmo de una guitarra inmersa en una marea de bases electrónicas en “Cortina”, sigue con una canción que tiene el nombre de uno los villanos más representativos de los X-Men: “Apocalípsis” y un estribillo que conmueve. Continua con la irónica “No somos snobs” hasta llegar al cuarto track: “Star Segura”, el hit del disco, que empieza con Josefina diciendo: “me molesta que los astrónomos le pongan nombre a las estrellas, ellas se saben su nombre y son libres a la vista de todos” para luego hipnotizar con una letra sencillamente poética. Es una de esas canciones que tarareas días y días en la calle, en el tren y en la ducha. Los temas que siguen son historias “simples” y extensiones de la luz que transmite Fabricio en su canto: “Vacante afectiva” es un pedido de amor a gritos, “Hawaiian tropic” es la confesión de un superhéroe del mar y “Barrefondo” dice algo que parece ser un desahogo: “me da vergüenza lo que hago pero este algo es verdadero esta vez”.
“Josefina en la batería” es un homenaje a la compañía inmensa, como rezan los créditos del disco, de la otra mutante de la casa rodante sin fin: Josefina Alba Posse, que a lo largo del disco aporta coros y percusiones para acompañar la rabiosa calma de Fabricio.
En “Sé” las manos de Algo galopan fuerte en las cuerdas de su guitarra mientras canta “nadie ni nadie te quiere así, nadie ni nadie te entiende así, nadie ni nadie te escucha así porque nadie ni nadie te quiere así”.
“Dicho a la ducha” es un pico de presión espiritual con unas guitarras que marcan la fuerza de la canción. Ideal para bucear dentro de una bañera tántrica.
Fabricio Algo te desnuda con su voz y canta en “180 grados”: “esto lo hago por vos”, ¿cómo no creerle?
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“Pecha Kucha” o “Pecha Kucha Night” es un formato de presentación en el cual se expone un trabajo de manera sencilla e informal. A diferencia de los talleres o conferencias, tiene la particularidad de ser un grupo de exposiciones cortas.


por María Eugenia Vidal

Una idea genial, importada del Pecha Kucha de Japón. Este nombre significa chi-chat en Inglaterra y cháchara en Latinoamérica.



Para quienes no lo conocen, Pecha Kucha Night es un encuentro creado en Japón por un pareja de arquitectos, Astrid Klein y Mark Dytham del estudio Klein Dytham architecture, en el año 2003. Nació bajo una fórmula sencilla: invitar a un grupo de creativos de diferentes disciplinas a compartir sus ideas y experiencias en sólo 6.40 minutos a través de 20 imágenes exhibidas durante 20 segundos cada una.



El próximo martes 28 de junio se realizará la 21º edición del Pecha Kucha Night en Buenos Aires. Se diferencia de otros eventos por su formato de rápida presentación: cada orador tiene un poco más de 5 minutos para exponer su idea.

Pecha Kucha Night transcurre en más de 200 ciudades del mundo; y desde hace 5 años se realiza en Buenos Aires. Ya dijimos que su nombre en japonés significa “cháchara” y eso es lo que sucede una vez finalizadas las presentaciones de los oradores: los invitados se reúnen para intercambiar sus opiniones en un ambiente relajado y lúdico.

Pecha Kucha Night, es un encuentro donde creativos de diferentes disciplinas artísticas cuentan sobre sus trabajos, obras, ideas o proyectos rápidamente a través de 20 imágenes, así la audiencia experimenta una increíble diversidad de presentaciones en un breve período de tiempo. El próximo, un evento especial, tendrá lugar el 28 de junio, en la Ciudad Cultural Konex.



Pecha Kucha es una celebración masiva en todo el mundo. Es un evento de “showcasting + networking” entre creativos.

La 18º edición de los Pecha Kucha Night Buenos Aires, tuvo la particularidad de que uno de los presentadores fue el actor Mike Amigorena, también cantante del grupo Ambulancia. Algunos de los presentadores que esta vez expondrán sus mejores ideas son El Desafío, Grupo Bondi, Tec e Isol.
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Nahuel Moure
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La economía de las palabras debería, durante una lectura asidua o una escritura compulsiva, sorberlas de una sola corrida: los que, los de, los pero, como, para que, desde ya, porque, para qué, así, entonces, pues; los vos, yo, tanto, tan, al parecer. En un campo intensamente florecido el mundo más tangible es el menos parecido a las palabras. Quedarse con lo propio: un reflejo tan retorcido de una idea que si fuera el reflejo del rostro propio pasaría usted de largo porque estaría apreciando una belleza inconcebible

No sirve entonces escribir si no es para que el contacto humano exceda los límites del cuerpo, y en un descubrimiento invernal desentrañar el plano exacto donde todo se encuentra - donde usted no estará nunca, así como los reyes no están en el pueblo, como los comunicadores no están, de ninguna manera, en la información, son agentes al margen de los hechos, críticos, profesores y secretarios también, por qué no, acaso nunca se preguntó en qué posición con respecto a los hechos está usted, de qué modo se involucra con lo que vende, con lo que compra, con lo que dice, con los besos tan abiertos que ha dado, y el amor que ha proferido a una persona estereotípicamente bonita -. Y si usted entonces se plantea el salirse del puesto, las palabras no le servirán de nada, y las lanzará en un pequeño agujero que reservará en su cuarto, o en el lugar donde usted duerma. Soñará con ellas seguramente, en forma de leves y molestas torturas en el cuello, en las piernas, lo despertarán con un repentino sobresalto, volverá a dormirse y a la mañana siguiente se quejará por no haber soñado nada, el psicólogo sonreirá cómplice de algo que usted desconoce y tomará nota con una birome roja. todo el mundo se conjurará, desde que haya guardado allí las palabras, total y absolutamente contra usted, contra sus actos más miserables - esos en los que antes se refugiaba - como seguir un ritmo siempre regular en los pasos, tomar un jugo de naranja demasiado ácido o besarse en secreto la punta de los dedos pensando en una persona que se le escabulle disimuladamente. Las palabras tienen su venganza en todo lo que existe, y la tendrán sobre usted de modos tan crueles y despiadados - la piedad para ellas es otra cosa, quizás una flor celeste, quizás y más probablemente un conjunto de letras apiladas de manera arbitraria - que se retorcerá sobre sí mismo, hasta sí mismo, de modo tal que se combine de una manera perfecta con el mundo - y usted adoptará la forma que le falta al mundo

Las palabras no volverán a usted porque usted quiso apropiarse de ellas - no use el lo, el que, el para qué, no hace falta, sólo son designaciones de las ideas de las ideas que usted tiene de las designaciones, designaciones de la realidad que a usted le parece que podría ser la realidad, desde sus ojos hasta los ojos de otro, y si hay entre ustedes un abismo tan eterno y negro que no se anima a mirarlo, entonces tire su papel y sus palabras y haga cuentas en calculadoras con pantallas azules, o comuníquese por no quedar callado, porque si usted se detuviera a mirar por un momento, sabría que no hay nada más unánime que los ojos, en el sentido no de ver las mismas cosas, ni de verse a sí mismos, sino que ningún ojo puede ver nada, ni siquiera su propia interioridad, aunque podría si se volviera en sí, si no doliera - y se le ha vuelto un mundo (imagínese, un mundo peor que este) en contra ya del cuerpo, no desde el punto inocente de las abstracciones - quítele ese para qué, ese por qué, ¿por qué aclarar que es un yo, que es un él, por qué ponerle un nombre a lo innombrable, por qué no lo nombra de otra forma, como utilizando, por ejemplo, una palabra que sólo le haga olvidar lo que quiere nombrar? - sino desde su mayor y peor ferocidad, que surge de una inocencia tardia, como volver a descubrir los orígenes de las cosas, y en una renovación de aprendizaje, sustraerles como se sustrae la cáscara de una herida, toda la esencia más directa al pensamiento, ese que en usted está hundido en el rincón más misterioso del jardín siniestro de las ideas, ese que no tiene dirección, ni salida, ni lleva a ningún lado, ni ha nacido
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Boss
grass-ioso
(un jefe gracioso
fumado)

Imbi(sexual)tame
a un trío, dale xD

Vien ehh
Asés ass-es (culos?)

Llo-ro
quien?
Llo
vos?
si, llo
sillón?
no, lloro en la silla

Adi-bino
quién?
Adi
ahh

Ber dad es la bondad
vestida de verde








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Abridos mal
signos boca.
Quise decir
DISCRIMINAL
(¿Concebible en
Siglo 2, 3?)
pero abrí mal
mi lengua mal
mal-palabra
hecha lengua
hecha signo.
Genética
feto fútil.
Nueve lunas
del espacio
subterráneo.
Salí verde
Raid naranja
desde jardín
plantó Mendel
asexuado
se fue el cura
llegó genes
trisomía/Yo
y/o después
u hormigas
hasta roer
al comerme
crudo fui sub-
cutáneo
así soy sub-
todo siempre
regué rogué
mi sangre al
Padre Suyo
insecti-sí
da igual con
ese que con
ése y lo sé.
Algo que salió
salí yo:
mal, mal,
respectivamente.

Atropello
al respeto
por la vida,
no te lo repito
salí más
ya
de acá
de nosotros
dos
te dimos
segundos
te damos
para irte
de esta silla planta
baja menos dos
más baja con ruedas
colectivo eterno
cumpliendo
el sueño del resto
la resta que no sueña
cumple
años dormidos
en el espacio
exterior
fuera de, esta,
la maceta de
mi
La Tierra.

Nicolás Di Stéfano

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Un documental que retrata cómo los cines fueron muriendo y hoy nos tenemos que resignar a verlos convertidos en algo para lo que no se hicieron o simplemente ya no están. Lucas Brunetto, que hoy trabaja en otros proyectos y que afronta las dificultades de todo realizador independiente, buscó recuperar aquella experiencia del pasado, pero también, apostó a promover la apertura de nuevas salas y la recuperación de los antiguos cines de barrio.



por Maria Eugenia Vidal



Con producción de Cábala Films y apoyo del Instituto Nacional de Artes Audiovisuales, Cine, dioses y billetes se estrenó 13 de mayo de 2010 en el Espacio Incaa (hoy se puede ver en DVD). Al director no pareció importarle, si embargo, el carácter de las imágenes del cine sino más bien el fantasma comunitario que esas imágenes son capaces de invocar.

Cine, dioses y billetes reseña el surgimiento, apogeo y posterior desaparición de las salas de cine de barrio en el cordón industrial gran bonaerense. La relevancia y actualidad queda demostrada una vez que se repara en la repercusión periodística que han tenido los recurrentes intentos por parte de los vecinos de Capital Federal, el Gran Buenos Aires y el interior del país por lograr recuperar las antiguas salas de cine de sus barrios.

Según la fundamentación del proyecto “el documental Cine, dioses y billetes”, el director se sumerge, con la narración de algunos ex trabajadores de varias salas de cine barriales, hoy ya desaparecidas, de una franja del sur de la provincia de Buenos Aires, en el recuerdo de todo aquello que representaban esos cines desde el plano cultural, social y hasta económico, asiduamente concurridos por familias y amigos, donde se podían ver en continuado tres películas, que formaban parte de una salida especial. Si bien podría considerarse una película para cinéfilos, resulta interesante para todo tipo de público por lo que muestra y cómo lo muestra, haciendo del mismo un tema universal que actúa como un reflejo de los cambios sociales que ha sufrido el mundo a raíz de la globalización.

Sin recurrir a la voz en off, Cine, Dioses y billetes presenta en sociedad a personajes como Damiano Berlingieri, un italiano cercano a los 70 años que vino a la Argentina en los ’50, en pleno apogeo de los cines de barrio. Con testimonios directos de este y otros protagonistas, noticieros de la época, recorridos por el exterior e interior de distintos cines que surgieron, tuvieron su apogeo y desaparecieron, se convierte en un valioso aporte a la historia popular de los argentinos.


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[
Ficha técnica]

TíTULO ORIGINAL: Cine, dioses y billetes

DIRECCIÓN: Lucas Brunetto

GÉNERO: Documental.

ORIGEN: Argentina.

DURACIÓN: 77 Minutos

CALIFICACION: Apta todo público
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Nahuel Moore
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